寻访清西陵
2019年11月27日，我们依旧是早上7点钟出发，前往清西陵。 与清东陵的大名气相比，清西陵显得格外低调， 低调得似乎都被人遗忘了。 9点47分，到达清西陵的永福寺，与邢宏伟老师会合。 邢老师是清西陵研究室的研究员，对清西陵的历史了如指掌，很荣幸能请到她为我们导览。
永福寺清代是皇家寺院， 皇帝来清西陵谒陵的时候，都要先到永福寺拈香礼佛，然后再继续前行， 并不对平民开放。
清西陵的第一陵是雍正皇帝的泰陵，也是我们的第一站。 我们从泰陵主神道的起点出发。 一站到神道上，就觉得这里的地势不凡。 泰陵的对山 - 元宝山在我们的正后方， 前面是2.5公里长的主神道， 神道上依次有五孔金水桥， 汉白玉牌坊， 大宫门， 石像生， 碑亭，明楼， 最后是泰陵的“靠山” - 永宁山。 永宁山，泰陵，元宝山在一条正南正北的中轴线上。 神道两旁，种满了长青松柏。 泰陵的黄瓦红墙， 白玉雕栏，点缀于松柏之间，背后的永宁山则似一道屏风， 整体看来就像一幅气势恢宏的中国水墨山水画，有气势，但不会给人有任何压迫感。
神道上的五孔桥横跨易水，对了，就是荆轲刺秦王前与燕太子告别的时候，高唱“风潇潇兮易水寒”的那个易水， 但是易水很长，我不知道荆轲是在哪一段易水与燕太子告别的。
石像生有五对，原来没有，雍正皇帝生前明确说不要，但是他儿子乾隆皇帝很喜欢石像生，乾隆自己想要， 假如他老爸的陵没有，他有，好像说不过去，所以就给泰陵强加上了石像生。 后来加上去的这些石像生的做工并不好， 特别是文武官员的石像生，甚至比不上明朝太监田义墓前的文武官员石像生。
泰陵的神道还有一个特点是移步不换景。 当你从远到近一步一步接近泰陵的时候，每走一步，你看到的都是泰陵的明楼还有后面的永宁山， 景致不变，给人以稳重的感觉。 这种视觉效果是由于神道看似平坦，其实有一个小坡度， 一直到三路三孔桥前。
泰陵整体而言有与皇帝相称的规格，但不是奢华的那种， 可以用“得体大方”来形容。 也有一种以天地为家， 天人合一的感觉， 雍正皇帝或许想告诉我们：在日月山川面前，即使是天子，也是渺小的。
午餐之后我们参观了道光皇帝的慕陵。 慕陵以低调的奢华闻名。 何为低调的奢华？ 慕陵的隆恩殿连油漆都没有刷，就用木头的原色。但是木头用的是金丝楠木，门上窗上天花板上，都是阳刻镂空的吸水游龙， 造工耗时费力银子多，但是视觉效果并不是那么震撼。
在道光皇帝任内， 1840年他输掉了第一次鸦片战争，1842年签了《南京条约》，把香港岛割让了给英国，从此开了清朝丢疆失土的恶例。 为此道光皇帝也很自责，删除了自己陵墓的石像生，隆恩殿也从皇帝的重檐歇山顶降格为皇后的单檐歇山顶，也不建功德碑和明楼，自认无功德可言。 但是他又给儿子咸丰皇帝留下了奇怪的遗言，总而言之最后咸丰皇帝还是给自己老爸写了一块碑。 其实这也是人之常情，自己做错了事，不可挽回，或无力挽回， 很自责， 却还是希望别人讲自己几句好话， 安慰一下自己。每个人都想有丰功伟绩，但不是每一个人都有能力做出丰功伟绩。
接下来我们拜访了昌西陵，是嘉庆皇帝的孝和睿皇后的陵墓。 清朝实行密储制度，皇帝的遗诏一式两份，一份放在乾清宫正大光明匾后面，一份皇帝随身带着。 嘉庆去世后忙乱中找不到他身边带着的那一份， 当时就是孝和睿皇后出面，让道光当皇帝，孝和睿皇后自己也有儿子，完全可以趁机会为自己儿子争一下皇位，但是她没有这样做。 这位皇后肯定是有智慧的人，知道当皇帝是高危职业。 昌西陵一绝是回音壁和回音石，但是我都错过了，回来看团友们的视频才知道，大家以后去参观的时候可不要错过了。
清西陵的最后一陵是光绪皇帝的崇陵。 光绪皇帝人间寄居38载， 为帝34载， 可能最幸福的就是在醇王府当王子的四年了， 除此之外，他一生情场，官场什么场都失意，被慈禧玩弄于股掌之间。 到慈禧临终之前，还舍不得这个皇帝干儿子，带他一起走了。 崇陵到宣统年间才开始建造，民国时期竣工。 可能这也是一件好事吧，没有慈禧搞鬼，崇陵建得还有模有样。 不过光绪的衰气到他死后也没有离开他，崇陵是唯一一座清西陵中被盗的皇陵。
崇陵的地宫和乾隆的裕陵一样，四门九券， 皇帝的规制。石门上也刻有佛教菩萨的浮雕，特别之处在于有两位菩萨是男性带长须的造型， 裸露的腿上还有半寸长的脚毛！崇陵的地宫内没有满墙的藏传佛教装饰， 石墙和天花板都没有装饰， 反而显得比较高雅。
金券内放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。 他们生前感情不好，死后还要逼他们长相厮守，这要人怎么说呢？
我们在慈禧的定东陵看到了龙须沟的地漏入口，但没有看到出口，这次我们在崇陵看到了，在一条金水河里。
离开清西陵之前，和邢老师合影留念，非常感谢她热情为我们导览。
永福寺山门
永福寺清代是皇家寺院， 皇帝来清西陵谒陵的时候，都要先到永福寺拈香礼佛，然后再继续前行， 并不对平民开放。
清西陵的第一陵是雍正皇帝的泰陵，也是我们的第一站。 我们从泰陵主神道的起点出发。 一站到神道上，就觉得这里的地势不凡。 泰陵的对山 - 元宝山在我们的正后方， 前面是2.5公里长的主神道， 神道上依次有五孔金水桥， 汉白玉牌坊， 大宫门， 石像生， 碑亭，明楼， 最后是泰陵的“靠山” - 永宁山。 永宁山，泰陵，元宝山在一条正南正北的中轴线上。 神道两旁，种满了长青松柏。 泰陵的黄瓦红墙， 白玉雕栏，点缀于松柏之间，背后的永宁山则似一道屏风， 整体看来就像一幅气势恢宏的中国水墨山水画，有气势，但不会给人有任何压迫感。
泰陵神道
神道上的五孔桥横跨易水，对了，就是荆轲刺秦王前与燕太子告别的时候，高唱“风潇潇兮易水寒”的那个易水， 但是易水很长，我不知道荆轲是在哪一段易水与燕太子告别的。
五孔桥
石像生有五对，原来没有，雍正皇帝生前明确说不要，但是他儿子乾隆皇帝很喜欢石像生，乾隆自己想要， 假如他老爸的陵没有，他有，好像说不过去，所以就给泰陵强加上了石像生。 后来加上去的这些石像生的做工并不好， 特别是文武官员的石像生，甚至比不上明朝太监田义墓前的文武官员石像生。
泰陵大象石像生
泰陵的神道还有一个特点是移步不换景。 当你从远到近一步一步接近泰陵的时候，每走一步，你看到的都是泰陵的明楼还有后面的永宁山， 景致不变，给人以稳重的感觉。 这种视觉效果是由于神道看似平坦，其实有一个小坡度， 一直到三路三孔桥前。
三路三孔桥前神道的小坡
泰陵整体而言有与皇帝相称的规格，但不是奢华的那种， 可以用“得体大方”来形容。 也有一种以天地为家， 天人合一的感觉， 雍正皇帝或许想告诉我们：在日月山川面前，即使是天子，也是渺小的。
泰陵隆恩殿（重檐歇山顶）
午餐之后我们参观了道光皇帝的慕陵。 慕陵以低调的奢华闻名。 何为低调的奢华？ 慕陵的隆恩殿连油漆都没有刷，就用木头的原色。但是木头用的是金丝楠木，门上窗上天花板上，都是阳刻镂空的吸水游龙， 造工耗时费力银子多，但是视觉效果并不是那么震撼。
慕陵隆恩殿（单檐歇山顶）（图片来自网路）
慕陵隆恩殿天花板上的阳刻吸水游龙
在道光皇帝任内， 1840年他输掉了第一次鸦片战争，1842年签了《南京条约》，把香港岛割让了给英国，从此开了清朝丢疆失土的恶例。 为此道光皇帝也很自责，删除了自己陵墓的石像生，隆恩殿也从皇帝的重檐歇山顶降格为皇后的单檐歇山顶，也不建功德碑和明楼，自认无功德可言。 但是他又给儿子咸丰皇帝留下了奇怪的遗言，总而言之最后咸丰皇帝还是给自己老爸写了一块碑。 其实这也是人之常情，自己做错了事，不可挽回，或无力挽回， 很自责， 却还是希望别人讲自己几句好话， 安慰一下自己。每个人都想有丰功伟绩，但不是每一个人都有能力做出丰功伟绩。
昌西陵隆恩殿
接下来我们拜访了昌西陵，是嘉庆皇帝的孝和睿皇后的陵墓。 清朝实行密储制度，皇帝的遗诏一式两份，一份放在乾清宫正大光明匾后面，一份皇帝随身带着。 嘉庆去世后忙乱中找不到他身边带着的那一份， 当时就是孝和睿皇后出面，让道光当皇帝，孝和睿皇后自己也有儿子，完全可以趁机会为自己儿子争一下皇位，但是她没有这样做。 这位皇后肯定是有智慧的人，知道当皇帝是高危职业。 昌西陵一绝是回音壁和回音石，但是我都错过了，回来看团友们的视频才知道，大家以后去参观的时候可不要错过了。
清西陵的最后一陵是光绪皇帝的崇陵。 光绪皇帝人间寄居38载， 为帝34载， 可能最幸福的就是在醇王府当王子的四年了， 除此之外，他一生情场，官场什么场都失意，被慈禧玩弄于股掌之间。 到慈禧临终之前，还舍不得这个皇帝干儿子，带他一起走了。 崇陵到宣统年间才开始建造，民国时期竣工。 可能这也是一件好事吧，没有慈禧搞鬼，崇陵建得还有模有样。 不过光绪的衰气到他死后也没有离开他，崇陵是唯一一座清西陵中被盗的皇陵。
崇陵
崇陵的地宫和乾隆的裕陵一样，四门九券， 皇帝的规制。石门上也刻有佛教菩萨的浮雕，特别之处在于有两位菩萨是男性带长须的造型， 裸露的腿上还有半寸长的脚毛！崇陵的地宫内没有满墙的藏传佛教装饰， 石墙和天花板都没有装饰， 反而显得比较高雅。
带长须男菩萨 1
带长须男菩萨 2
金券内放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。 他们生前感情不好，死后还要逼他们长相厮守，这要人怎么说呢？
我们在慈禧的定东陵看到了龙须沟的地漏入口，但没有看到出口，这次我们在崇陵看到了，在一条金水河里。
龙须沟出水口
离开清西陵之前，和邢老师合影留念，非常感谢她热情为我们导览。
与邢宏伟老师合影
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